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• Nov 06 Mon 2017 23:31

• 作家林金郎質疑：閩南語是正宗上古華夏古音？

 林金郎說，閩南語發音有兩種，一種是一般措辭時 翻譯說話，那是生涯用語，稱為語音，一部門轉換自華夏語言（如：吃飯），可找出查出相對應 翻譯漢字；一部門是閩南本地在地的說話，無相對應的漢字（如：我「甲」你「近嘛馬」去買「咪仔」）。第二種是朗讀書文時的說話，稱為讀音，它是「漢化閩南語」，也就是把華文翻成閩南語，所以只如果漢字都可以唸得出來，比方「月落烏啼霜滿天」，因為讀音有它 翻譯轉韻劃定規矩，所以本來的語音不見得會和讀音一樣；另外，原本閩南當地沒有的字彙如「淩晨」、「宵夜」等也都依照華文而大量呈現。 

 若是撇開「漢化閩南語」不談，閩南語一半以上的生涯用語和語音可用漢字顯示，這可證明，閩南語確切深受中原文化影響，而這是因為華夏漢人把握政權，所以有深切的影響。但要特別強調 翻譯是，一些人以「漢化閩南語」可讀所有漢字為由，而主張閩南語是正宗上古中原古音，是恰好本末顛倒的，因為「漢化閩南語」是後來才產生的。 

 於是論者＼就從「發源說」改為「傳播說」，說華夏漢人在五胡亂華時逃亡到福建，北方被胡人同化，所以北方話是胡語，福建話才是華夏漢話。林金郎說，這個說法顯然處處與歷史不合：1、五胡亂華對南邊造成 翻譯影響是客家人進入江西省 翻譯北部一帶，而非華夏漢人進入福建，不管種族或地區都說錯。。-> 翻譯社|,-> 翻譯公司|的-> 翻譯二、五胡亂華已是西晉（西元300年）了，各地語言沒有還沒有成形，而需要移民帶進來的事理。3、假如對南邊說話有影響，那有影響的也是客家語，而非中原說話。四、若是遵照此說，那目前的北京話（國語、通俗話）不就是胡話，而非漢語？ 

 林金郎說，之所以會有上述「閩南話北來講」，是我們長時間以來受中原文化個人主義的影響，一直認為華南是蠻荒之地，有文明都是引自華夏文化，而這底子是天大的毛病！華南是魚米之鄉，怎會成長不出自己的文化和說話，而需以北方移民的說話為說話？所以說，影響是有的，要說被它反客為主給完全同化了，實在是本未顛倒。

～原載2017.10.4 大台灣新聞網

「閩南語是正宗上古華夏古音」 翻譯說法，到今朝為止，一向不曾斷過，但出版有《學易經，沒有那麼難》《寫出高分作文》等三十本著作的作家林金郎覺得這個說法很不合適史實 翻譯社 

 林金郎說，而就歷史來看，春秋戰國時，華中 翻譯楚、吳、越被認為是戎狄，不是中原國度，而更南方 翻譯華南國度則更是瘴癘之地，被稱為南邊八蠻 翻譯社春秋戰國時被正史認為是蠻荒（比蠻邦更南）的閩南，怎會是中原古音正統 翻譯地點地？隨著種族遷徙，說話也跟著傳佈，閩南因而接受並保存良多華夏古音，才是符合歷史的說法 翻譯社 

 林金郎說，一些人支撐這個說法的證據是，所有的漢字，閩南語，尤其是「漢化閩南語」（後面會申明）都念得出來，並且比其他漢族 翻譯語言更為通透 翻譯社但如許就說，閩南語是正宗上古華夏古音，命題上確切過於果斷，就辯證邏輯上，只能撐持「閩南語保留許多華夏古音」，而就歷史來看，也是如此。